( 4 ) الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار « 1 » ، عن إسماعيل بن جابر ، قال : كنت فيما بين مكّة والمدينة أنا وصاحب لي ، فتذاكرنا الأنصار : فقال أحدنا : هم نزّاع من قبائل « 2 » ، وقال أحدنا : هم من أهل اليمن ، قال : فانتهينا إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام وهو جالس في ظلّ شجرة ، فابتدأ الحديث ولم نسأله ، فقال : إنّ تبّعا لمّا جاء من قبل العراق ، وجاء معه العلماء ، وأبناء الأنبياء - إلى أن قال - : ثمّ انصرف من مكّة إلى المدينة ، وأنزل بها قوما من أهل اليمن من غسّان ، وهم الأنصار . « 3 » ( 5 ) ومنه : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ابن سويد ، عن عاصم بن حميد ، عن عنبسة بن مصعب ، قال : رأيت أبا عبد اللّه عليه السّلام بمنى يمشي ويركب ، فحدّثت نفسي أن أسأله حين أدخل عليه ؛ فابتدأني هو بالحديث ، فقال : إنّ عليّ بن الحسين عليه السّلام كان يخرج من منزله ماشيا إذا رمى الجمار ، ومنزلي اليوم أنفس « 4 » من منزله ، فأركب حتّى آتي منزله ؛ فإذا انتهيت إلى منزله مشيت حتّى أرمي الجمرة . « 5 » ( 6 ) معاني الأخبار : حدّثنا أحمد بن عيسى « 6 » ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد الورّاق ، قال : حدّثني بشر بن سعيد المعدّل ، قال : حدّثنا عبد الجبّار بن كثير ، قال : سمعت محمّد بن حرب أمير المدينة يقول : سألت جعفر بن محمّد عليه السّلام فقلت له : يا ابن رسول اللّه ! في نفسي مسألة أريد أن أسألكم عنها . فقال : إن شئت أخبرتك بمسألتك قبل أن تسألني ، وإن شئت فسل .

--> ( 1 ) « خالد » إثبات الهداة ، تصحيف ، هو الحسين بن المختار ، أبو عبد اللّه القلانسي . ( 2 ) نزّاع القبائل : الغرباء الّذين يجاورون قبائل ليسوا منها . ( 3 ) 4 / 215 ح 1 ، عنه البحار : 14 / 521 ح 6 ، والوسائل : 9 / 345 ح 3 ، وإثبات الهداة : 5 / 343 ح 16 . ( 4 ) الأنفس : اسم تفضيل من النفاسة ، يقال « هذا المكان أنفس من هذا » أي أبعد ، أو أوسع . ( 5 ) 4 / 485 ح 3 ، ورواه في التهذيب : 5 / 267 ح 26 ، عنهما الوسائل : 10 / 74 ح 2 . ( 6 ) « بن يحيى ، بن محمّد » خ ، وكلّهم مشايخ الصدوق .